Em seu centenário, em 1999, Percy Julian foi homenageado na Academia Nacional de Ciências americana como um dos maiores químicos de todos os tempos.
Percy Lavon Julian (11 de abril de 1899 - 19 de abril de 1975) era um pesquisador em química afro-americano e um pioneiro na síntese química de medicamentos a partir de plantas. Ele foi o primeiro a sintetizar o produto natural fisostigmina, e foi um dos pioneiros na síntese química industrial em larga escala dos hormônios humanos, esteróides, progesterona e testosterona, a partir de esteróides vegetais, tais como estigmasterol e sitosterol. Seu trabalho serviu como base para a produção da indústria de medicamentos esteróides de cortisona, outros corticosteróides, e da pílula anticoncepcional. Mais tarde, ele começou sua própria companhia de sintetizar esteróides intermediários do inhame selvagem mexicano. Seu trabalho ajudou a reduzir o custo de esteróides intermediários de grandes empresas farmacêuticas multinacionais.
Suas descobertas serviram como base para a produção de remédios para asma, anemia, artrites, hemorróidas, eczema, alergias, doenças pulmonares crônicas, câncer, glaucoma, prevenção de aborto, tratamentos hormonais, pílulas anticoncepcionais e fortificantes musculares.
Em 1954, Julian estabeleceu um laboratório próprio (Julian Laboratory) que se especializou na produção de seu cortisona sintética. Durante sua vida ele obteve mais de 130 patentes de produtos químicos. Julian foi um dos primeiros afro-americanos a receber um doutorado em química. Ele foi o primeiro químico Afro-Americano empossado na Academia Nacional das Ciências, e o segundo cientista Afro-Americano a obter pós-doutorado em qualquer área. Ele defendeu o direito dos negros de entrar em universidades até sua morte por câncer em 1975.
PAZ,Algo que nos vem como uma promessa de futuro, legível em certos traços presentes.
De fato, na Crítica da Razão, Kant chega a expor enfatizando sua função ético-histórica, que “a guerra em si mesma, se se leva a cabo de forma sacramente ordenada e respeituosa com os direitos dos cidadãos, tem algo de sublime.“a guerra não é uma empresa premeditada por parte dos homens, mas um projeto intencionado por parte de suprema sabedoria. E apesar das terríveis penalidades que a guerra impõe ao gênero humano, assim como das atribulações, acaso ainda maiores, que sua contínua preparação origina durante a paz, supõe um impulso para desenvolver até as suas mais altas cotas todos os talentos que servem à cultura”. Isto porque Kant aceita que o risco e sacrifício de uma guerra entre grupos tende a aumentar o valor da liberdade dentro de cada um, dinamizando-os (formal e estruturalmente) e acrescentando a cooperação e igualdade em suas bases. A resposta neutralizadora da conflagração, pelo contrário, “tende a produzir sociedades mais amplas e pacíficas, com estruturas de governo mais estáveis e, por isso, mais inclinadas à atuação despótica” (Villacañas, 1996:223). Concebe, assim, um processo, mais linear que cíclico, que vai “desde a liberdade comunitária dos povos em situação endêmica da guerra ao despotismo imperial dos povos pacificados”, sendo Pax “uma exigência imperial e, ao mesmo tempo, fonte de um agudo despotismo” (Id., ibid.). Por este motivo não podemos entender Pax como Friede, já que não faz referência a um fim justo em função do Direito, apenas o cesse da violência.
Talvez uma dose do inusitado sarcasmo kantiano de Zum ewigen Frieden, que determina a paz do cemitério como a única ‘paz eterna’ acessível àqueles políticos incapazes de excluir a guerra das suas andanças seja o ingrediente necessário para alcançar caminhos novos e imaginativos, como o seu que, mesmo que não solucione os problemas de hoje, sem dúvida que nos ajuda a encaminhar-nos à trajetória mais correta e apropriada.
Suas palavras estão carregadas, assim como seu bondoso espírito fraterno, de diamantes, porém brutos. Uma boa pausa para meditação sobre os verdadeiros valores da vida o farão ESCOLHER O BEM, o que vale a pena para todos.
SORTE OU ACASO, QUANDO NÃO ATUAM, SEMPRE PREMIAM O AZAR
A pressa conquista sempre duas inimigas costumazes, em virtude do mau desempenho de seus estressados executores: a perfeição e a sorte, que deixam de existir, apesar de terem grandes probabilidades de acontecerem.
Uma pelo bom desempenho e trabalho bem feito, outra pelo preponderante papel exercido pelas leis infalíveis da natureza, onde imperam a química e a física. Daí surge como vencedor o famigerado azar, que, como muitos preguiçosos, sempre vence pela falta de resultados positivos de seus oponentes, e não por méritos próprios.
Tommaso Campanella nasceu em Stilo, no dia 5 de Setembro de 1568. Ainda muito jovem, já se revelava em seu espírito o pendor para a filosofia. Seu pai, contrariando-lhe a vocação, quis fazer dele um jurista, ao que Campanella se opôs tenazmente. Sua primeira obra foi a Philosophia Sensibus Demonstrata, que lhe valeu a acusação de heresia. Tendo deixado o convento em que iniciara os estudos, empreendeu uma viagem pela Itália, através da qual ficou conhecendo os homens mais ilustres do seu tempo.
Voltando a Stilo e sempre preocupado em operar uma reforma que servisse para enfraquecer o domínio da autoridade, Campanella iniciou sua atividade política tentando organizar uma conspiração contra o despotismo espanhol. Isso o levou ao cárcere, onde permaneceu vinte e sete anos. Libertado em 1626, seguiu para Roma, onde foi bem recebido pelo papa Urbano VIII. Logo, porém, tornou-se alvo de novos ataques e, perseguido, foi obrigado a fugir para a França. Morreu em Paris, em 1639.
Mártir do livre pensamento, Campanella ocupa, também como filósofo, um lugar importante entre os grandes homens de sua época. Suas obras, quer o Prodromus Philosophiae Instaurandae, quer os Dogmata Universalis Philosophiae, quer a Realis Philosophiae Partes Quatuor, oferecem aspectos doutrinários que, embora discutíveis, não deixam de ser extremamente interessantes. A Cidade do Sol é a mais popular das obras de Campanella. Essencialmente idealista, está no mesmo plano da Utopia, de Thomas More, e da República, de Platão. Sem entrar na apreciação do sistema proposto por Campanella, é forçoso reconhecer em A Cidade do Sol uma das obras-primas da literatura universal.
"A Cidade do Sol, no pensamento de seu autor, Tommaso Campanella, é uma comunidade ideal a ser governada por homens iluminados pela razão; todo o trabalho de cada um era destinado ao patrimônio comum. Propriedade privada, riqueza indevida e também a pobreza não existiriam, porque a nenhum homem seria permitido ter mais que o necessário. O autor imagina uma cidade ideal, sem hierarquias, na qual todos trabalham e as várias funções são adequadamente repartidas. É abolida toda habitação separada, a família e tudo que alimenta o egoísmo; o bem individual é subordinado ao bem da comunidade. Escritor, nasceu em 5 de setembro de 1568, em Stilo, província da Calábria (Itália); morreu em Paris, no dia 21 de maio de 1639. A Cidade do Sol, é a mais celebrada de suas obras."
O terceiro triúnviro é o Amor, que tem o primeiro papel no que diz respeito à geração. Sua principal função é que a união amorosa se realize entre indivíduos de tal modo organizados, que possam produzir uma excelente prole.Escarnecem de nós por nos esforçarmos pelo melhoramento das raças dos cães e dos cavalos, e nos descuidarmos totalmente da dos homens. Ao seu governo está submetida a educação das crianças, a arte da farmácia, como também a semeadura e a colheita dos cereais e das frutas, a agricultura, a pecuária e a preparação das mesas e dos alimentos. Em suma,o Amor regula tudo quanto se refere à alimentação, ao vestuário e à geração, como também os numerosos mestres e mestras incumbidos desses misteres. Esses três tratam de todas essas coisas em colaboração com o Metafísico, sem o qual nada se faz. E assim a república é governada por quatro, mas, em geral, onde propende a vontade do Metafísico. Mas, diga-me, amigo: os magistrados, as repartições, os cargos, a educação, todo o modo de viver é mesmo o de uma verdadeira república, ou o de uma monarquia ou de uma aristocracia? ALM. - Aquele povo ali se encontra vindo da Índia, por ele abandonada para livrar-se da desumanidade dos magos, dos ladrões e dos tiranos, que atormentavam aquele país. Todos determinaram, então, começar uma vida filosófica, pondo todas as coisas em comum. E, se bem que em seu país natal não esteja em voga a comunidade das mulheres, eles a adotaram unicamente pelo princípio estabelecido de que tudo devia ser comum e que só a decisão do magistrado devia regular a igual distribuição. As ciências e, em seguida, as dignidades e os prazeres são comuns, de forma que ninguém pode apropriar-se da parte que cabe aos outros. Dizem eles que toda espécie de propriedade tem sua origem e força na posse separada e individual das casas, dos filhos, das mulheres.Isso produz o amor-próprio, e cada um trata de enriquecer e aumentar os herdeiros, de maneira que, se é poderoso e temido, defrauda o interesse público, e, se é fraco,se torna avarento, intrigante e hipócrita. Ao contrário,perdido o amor-próprio,fica sempre o amor da comunidade. G.-M. - Então, ninguém terá vontade de trabalhar, esperando que os outros trabalhem para o seu sustento, de acordo com a objeção de Aristóteles a Platão.
A
canastra, que no Brasil é também chamada de Tranca, é um jogo de cartas
para dois a quatro jogadores (quatro jogadores jogam a pares). É jogado
com 2 baralhos e 4 jokers. O seu objectivo é fazer canastras (sete ou
mais cartas iguais, como por exemplo 7 quatros), ganhando pontos e
acabando as cartas que se têm na mão. O jogo vai-se repetindo até que um
dos jogadores (ou pares) alcance o número de pontos acordado,
geralmente 3000 ou 5000 pontos.
As regras gerais do jogo são semelhantes ao buraco, com exceção das citadas abaixo: obs: Ternos refere-se a carta número 3, duke refere-se a carta número dois, que no buraco chama-se coringa.
Os
ternos vermelhos são flores, com o valor de cem pontos cada; o conjunto
das quatro flores é designado por bouquet e vale oitocentos pontos.
Os
ternos pretos são trevos; têm valor nulo no monte (não podem ser
recolhidos), mas em fim de jogo valem cinco pontos a acrescentar ou a
descontar.
Os
bestes (duques - vinte pontos) ou os bestões (jokers - cinquenta
pontos) podem travar o monte, isto é, só se pode ir buscar o monte com
um par de cartas na mão.
No final da mão, se não se tiver fechado pelo menos uma canastra desconta-se tudo, o que se tem na mão e o que se abriu na mesa.
Burro
Burro é um jogo de cartas fácil de se jogar. É também é conhecido como "porco". Há dois tipos de "burro": o "burro comum", e o "burro em pé".
Regras básicas:
O
objetivo do jogo é ficar sem cartas na mão. O último jogador que
permanecer com alguma carta perde, e é o "burro", conta-se o número de
cartas que esse jogador ainda tem, é costume tirar-se uma carta chamada
"ano de perdão" e o resultado são os "anos de burro" do jogador
perdedor. Este jogo não tem número limite de jogadores.
Cada jogador recebe cinco cartas.
O
jogador à esquerda do distribuidor começa jogando na mesa a carta mais
alta que tiver na mão, de qualquer naipe, por exemplo, um 8 de copas; o
segundo jogador tem de jogar outra carta de copas no "monte"(é obrigado a
assistir). Se tiver uma carta de copas, o jogo prossegue com o próximo
jogador da mesma forma, se não, ele compra do "bolo" (baralho) até obter
uma carta desse naipe.
Ganha o direito a iniciar a próxima rodada o jogador que colocar a carta mais alta na mesa.
Buraco
Buraco
ou biriba ou também conhecido como canastra é um jogo de baralho para
quatro pessoas em duas equipes. Joga-se também a duas pessoas (um
jogador de cada lado). Usam-se dois baralhos completos de 52 cartas e,
opcionalmente, os curingas (jokers). Também considera-se curinga todas
as cartas de número 2.
Jogam-se
várias rodadas, sendo somados os pontos atingidos por cada dupla, até
que se atinjam 3 000 ou 5 000 pontos. O Buraco tem finalidade apenas
recreativa, não se usando apostas em dinheiro ou quaisquer valores.
Objetivo:
O
objetivo do jogo é fazer o máximo de pontos, até atingir um número
combinado entre os parceiros, que geralmente situa-se em três ou cinco
mil pontos. Os pontos são os valores somados das cartas "baixadas" por
cada dupla, e das "canastras" (sequência de sete ou mais cartas de mesmo
naipe), sendo que a canastra "limpa" (sem curingas) vale 200 pontos, a
"suja" vale 100 pontos e os jogos que não chegaram a formar canastra
valem apenas a soma dos pontos de suas cartas. Na canastra suja, o
curinga pode ser de naipe diferente do restante das cartas.
Existem variantes, e muitos jogos permitem as canastras de ás a Rei e de ás a ás.
Para
chegar ao máximo de pontos são jogadas várias rodadas, sendo que em
cada rodada os dois maços são embaralhados e a cada rodada uma pessoa
diferente dá as cartas (em sequencia, no sentido horário). Sempre inicia
o jogo quem está a esquerda do jogador que deu as cartas. Na próxima
rodada, esta pessoa dará as cartas.
Como Jogar:
As
cartas devem ser embaralhadas por um dos jogadores. Então, o jogador à
sua direita faz o corte. Em alguns jogos o corte exato — 44 cartas, onze
para cada jogador — vale cem pontos, e o corte a menor causa a perda
cem pontos.
O
distribuidor dá onze cartas para cada jogador. O jogador que cortou
separa dois conjuntos de onze cartas, chamados de "morto", que serão
colocados à parte. Toda essa distribuição deve ser feita com as faces
das cartas para baixo, para que ninguém veja quais cartas estão sendo
distribuídas. A sobra das cartas distribuídas é colocada no centro da
mesa, empilhada, com a face para baixo. Caso haja sobra após separar o
morto, ela deve ir para cima do monte.
O
jogador que primeiro recebeu as cartas, chamado de "mão", compra (puxa
uma carta) do monte no centro da mesa. Por se tratar da primeira jogada,
pode ou não ficar com ela, mas é obrigado a descartar apenas uma carta,
sempre virada para cima. O próximo jogador pode comprar a carta
descartada ou comprar apenas uma vez do monte.
Sempre
que houver mais de uma carta no descarte, o comprador é obrigado a
pegar todas, devendo em seguida descartar uma das cartas que tiver na
mão, ou deixar na mesa uma das cartas compradas. Quando houver apenas
uma carta no descarte, caso esta seja comprada o jogador deve retornar à
mesa uma carta diferente de sua mão.
Se
o jogador comprar do monte, pode descartar outra carta ou a mesma carta
comprada. Cada jogador deve obedecer a sua vez de comprar e só pode
fazê-lo após o descarte do jogador anterior. Se for necessário baixar
cartas, deve fazê-lo exclusivamente após a compra e antes do descarte.
Assim
que as cartas de um dos jogadores acabar, seja por descarte ou por
baixar jogos, ele deve pegar um dos mortos. Quando este mesmo jogador ou
seu parceiro novamente estiverem sem cartas na mão, estarão "batidos",
ou seja, encerram o jogo — mas só podem fazê-lo se tiverem ao menos uma
canastra, que pode ser limpa ou suja, dependendo das regras acertadas.
Caso
se acabem as cartas do monte, e haja um ou dois mortos não utilizados,
cada um a sua vez passa a ser o novo monte. Quando finalmente todas as
cartas do monte acabarem, o jogo pode seguir indefinidamente, contanto
que cada jogador, na sua vez, tenha interesse de comprar o descarte. Se
não o quiser fazer, o jogo acaba sem ninguém bater.
Não é permitido aos parceiros combinar jogadas, seja às claras ou por meio de sinais.
Canastras:
Considera-se
"canastra limpa" um conjunto de sete cartas do mesmo naipe, em sequência contínua, sem uso de curinga.
A prática da masturbação pode ajudar a evitar o câncer na próstata.
De acordo com pesquisadores australianos, quanto mais ejaculações os homens têmentre 20 e 50 anos, menor é a chance de tumor na próstata.
Conforme o estudo, publicado hoje na edição eletrônica da revista NewScientist, o efeito preventivo seria mais eficaz enquanto o homem está na faixa dos 20 anos. Conforme a equipe de cientistas, chefiada por Graham Giles, em Melbourne, ejaculando mais de cinco vezes por semana nessa faixa etária o homem diminuiria em três vezes a possibilidade de desenvolver tumores malignos na próstata.
De acordo com os pesquisadores, ejacular evita o acúmulo de substâncias cancerígenas na próstata. A glândula e as vesículas seminais secretam uma grande quantidade de fluidos, ricos em potássio, zinco, frutose e ácido cítrico, que compõem o esperma.Estudos em cães apontam substâncias cancerígenas nos fluidos produzidos pela próstata. Entre elas, segundo a revista, está o trimetilcholanthrene,encontrado também na fumaça do cigarro.
A vantagem da masturbação sobre o sexo em si estaria na ausência das infecções causadas pelo contato físico, que podem favorecer o desenvolvimento de tumores. Conforme a revista, se as conclusões de Giles forem confirmadas, no futuro, além de uma dieta saudável e uma rotina de exercícios físicos, os médicos deverão indicar a masturbação para a obtenção de uma vida saudável.
1.Dormiro suficiente para repor a energia física e psíquica gasta no dia anterior.
2.Nãodemorar para adormecer nem ter um sono intermitente (acorda, levanta).
3.Terum sono profundo e agradável.
4.Nãose atormentar com pesadelos ou sonhos desgastantes.
5.Nãolevar problemas e conflitos sociais e profissionais para a cama.
6.Despertardescansado e motivado para enfrentar o estresse e os desafios.
7.Estaralerta e concentrado para ter bom rendimento intelectual.
8.Estartranquilo para tomar decisões não precipitadas.
Faça as pazes com sua cama.
Você pode brigar com o mundo, mas se brigar com seu sono não terá saúde física, emocional, social ou mesmo espiritual.
É simplesmente impossível ter qualidade de vida sem ter qualidade do sono. Se você desprezar seu sono, estará destruindo o reator da sua vida. Uma vida feliz começa com uma noite feliz, um sono restaurador.
Gastamos um terço da nossa vida dormindo. O sono é o encontro mais importante que temos conosco mesmos. É o período em que bilhões de células relaxam para reorganizar a energia para suportar as árduas batalhas da sobrevivência.
Dormir não é perder tempo, mas achar o tempo.
É o estado em que os pensamentos desaceleram, a emoção se aquieta e o "eu" deixa o complexo estado de alerta consciente, que é ancorado na leitura de milhões de informações, para descansar e entrar na esfera inconsciente. Nesse estado, a energia psíquica, embora não pare de se transformar, entra em estado de relaxamento.
O sono e a saúde: Consumindo energia cerebral além dos limites
Em minhas conferências, frequentemente, pergunto aos participantes se eles acordam cansados, se estão sem concentração e com sono diurno. Grande parte levanta a mão. Parece incrível, mas a qualidade de vida está tão ruim que as pessoas estão carregando seu corpo.
Embora sejam pessoas sérias, profissionais competentes, dormem mal, acordam fatigadas, têm a sensação de que não dormiram. Bocejam durante o dia. Possuem uma mente inquieta. Facilmente perdem a concentração. A energia emocional é instável pequenas coisas dissipam sua frágil tranquilidade.
Pensar é bom, pensar demais é um problema. Muitos médicos, advogados e professores gastam energia excessiva pensando. Gastam tanta energia que, ainda que consigam dormir, o sono que possuem não é suficiente. Há pessoas que, devido à vida agitada e estressante que levam, precisam, não de oito horas bem dormidas, mas de nove ou dez.
Se um sono razoável pode ser insuficiente, imagine a debilidade física e mental que um sono ruim pode causar. As doenças psíquicas são desencadeadas e expandidas quando a insônia golpeia a personalidade. As crises depressivas e ansiosas são normalmente precedidas e perpetuadas pela insônia.
Em alguns casos, a depressão se apresenta com excesso de sono. Nesse caso, o excesso de sono pode ser tanto uma fuga dos estímulos estressantes diários como uma tentativa desesperadora do cérebro de repor a energia gasta pela hiperprodução de pensamentos negativos.
Dependendo da qualidade do seu sono, você será uma pessoa agradável, tolerável ou insuportável. Se você anda explosivo ou impulsivo, reflita sobre a qualidade do seu sono. As pessoas insones irritam-se até com a sua sombra. Não suportam as tolices dos outros, falhas ou erros repetidos.
Se a falta de um sono restaurador abala a inteligência e a serenidade dos adultos, imagine o que pode causar nos jovens.
A juventude mundial tem dormido pouco e mal. Isso é muito grave.
Os jovens que ficam até de madrugada na Internet poderão pagar caro a conta psíquica.Poderão se tornar inseguros, ansiosos, mal- humorados, sem metas, sem garra. Navegue na Internet, mas não afunde.
Administre seu tempo.
Há pessoas que dormem pouco e se recuperam facilmente. O privilégio que possuem pode se transformar em desvantagem no futuro se elas não treinarem dormir o suficiente. Embora cada pessoa tenha uma necessidade, devido à agitação do mundo moderno, nós preconizamos que se durma oito horas diárias. Nos finais de semana, deveríamos dormir uma ou duas horas a mais. Repito, o sono é o reator da vida.
Faça exercícios físicos diários ou três vezes por semana durante pelo menos meia hora. Os exercícios, além do bem físico, liberam a endorfina, que é um calmante natural, que relaxa e promove o sono.
Evite comer antes de dormir. O metabolismo em ação pode dificultar o sono. Leia um bom livro antes de ir para a cama. A leitura desacelera o pensamento, aquieta as águas da emoção e induz o sono.
Se tiver insônia, relaxe e pense em imagens ou situações tranquilas. Não pense naquilo que o perturba. Faça isso durante alguns minutos. Se não conseguir dormir, saia da cama. A insônia rebelde é alimentada quando ficamos na cama. Volte a ler um livro ou faça uma tarefa suave. Espere o sono chegar.
Se tiver insônia total por um ou dois dias é bom procurar um médico. Se for necessário, seu médico indicará um tranquilizante ou indutor do sono por tempo determinado. Não se esqueça de que dormir um bom sono é ter um caso de amor com você.
Não leve seus inimigos e problemas para a sua cama!
Um dos maiores crimes que uma pessoa pode cometer contra ela mesma é levar seus problemas para sua cama. Há pessoas que dormem e acordam pensando em problemas. Você deve educar sua emoção e seus pensamentos para resistir a essa invasão em seu sono. Não traia sua paz.
A vida é uma batalha e a cama é o único lugar onde deve reinar a trégua absoluta. O sono é o único lugar em que deve haver paz incondicional, mesmo que o mundo esteja desabando.
Muitos têm pesadelos ou uma produção de imagens e pensamentos agitados durante o sono porque não conseguem aquietar-se e soltar-se. O dia-a-dia é tão atribulado que uma guerra se instala em um espaço que deveria ser um sagrado leito de paz.
Algumas pessoas têm atritos ou decepções com os outros com facilidade. Pensam demais em todas as injustiças que lhes fizeram. Repetem e remoem as cenas que as feriram. Imaginam respostas que deveriam ter dado e não deram. Assim, levam seus inimigos para debaixo do lençol e, pior ainda, para o teatro da sua mente. Vivem um teatro de terror.
Fica mais barato não esperar muito das pessoas e perdoar-lhes, mesmo que elas não mereçam. Faça isso por você. Os inimigos que não perdoamos dormirão em nossa cama e perturbarão o nosso sono...
Mulheres precisam de mais horas de sono do que homens
Percy Lavon Julian
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